Når man reiser 6 timer mot nordvest i Wisconsin endrer landskapet seg, ikke dramatisk, men på måter som avgjort bidrar til at man kjenner seg i en annen del av staten. Det blir mer kupert, og terrenget stiger hele veien nordover mot Lake Superior, især etter å ha passert den mellomstore byen Aux Claire, som ligger omtrent halveis mellom Madison i sør og Hayward i nord ,som også var målet for denne reisen. Den brede Interstate 94 åler seg vakkert fremover og oppover i landskapet og gjør selve kjøringen til en opplevelse.
De mange åkrene med soyabønner og mais i sør er ikke lenger å se i samme utstrekning og der de finnes er maisen kommet langt kortere i sin vekst. Bondegårdene med de typiske låvetak med brutte gavler er ikke lenger så velpleide, malingen ofte avskallet, i tillegg til andre tydelige tegn til forfall: rustne harver og gamle biler som ligger henslengt på tunet. Man opplever med andre ord en økende avsideshet og mer karrighet både når det gjelder natur og bosetning. Når vekstsesongen her er kortere henger det selvsagt sammen med de lengre vintrene, ja dypfrosne vintre med mye snø og ofte sterk vind.
Man observerer også færre kyr. Følgelig en mer begrenset melkeproduksjon, og det Wisconsin faktisk er mest kjent for: en rikt utviklet osteproduksjon. Wisconsin er ”Ostestaten” i USA. Under reisen reflekterte jeg derfor til stadighet over hva folk der oppe kunne leve av . Det skulle vi snart finne ut.
Først et historisk tilbakeblikk:
Den gangen, på 1800-tallet, da yankeer og ”europeere med jordhunger”, svært ofte nordmenn , skuet mot det enorme innlandet mot vest og etterhvert som jernbaneselskapenes nye toglinjer ble utbygget vestover, fikk de som var villige til å være med på ”eventyret” , i pakt med den såkalte Homestead Act , tildelt 65 hektar med land, dvs. dette gjaldt vestsiden av Mississippi. Østenfor muligens noe mindre. Klarte nybyggerne i løpet av 5 år å drive og dyrke den fruktbare jorda så var den å regne som en gave fra føderalregjeringen. Ca 40 % av de som søkte om tildeling oppfylte kravene og fikk beholde jorda. Litt av en gulrot for mange og et kraftig incentiv til å få ”befolket” landet der det etter yankeenes og europeernes oppfatning kun bodde ”savages”. Dette skjedde følgelig , i begynnelsen, ikke uten alvorlige konflikter med med urinnvånerne, indianerne, som hadde bodd her i Wisconsin i tusenvis av år. The Foxes hadde allerede blitt fordrevet fra Detroit-området i dagens Michigan og presset vestover til Wisconsisn. En annen stamme fra staten New York var allerede emigrert til Green Bay, litt lenger nord i Wisconsin, ved Lake Michigan. Videre hadde man stammene The Ho Chunks eller the Winnebagos, The Potawatomis, the Chicapoos, The Menominees, og lenger nord, over i Canada, the Ojibwas, eller som i USA også blir kalt the Chippewas , og der alle, mer eller mindre systematisk, for å si det brutalt og enkelt, ble dels fordrevet videre mot vest og dels utryddet, nærmest som utøy, av den amerikanske staten. Det som dessverre gjorde dette enklere for føderalregjeringen var at endel av disse stammene lå i krig med hverandre. Det var derfor lett å bygge allianser via splitt og hersk-metoden.
Det sørlige Wisconsin, som før det ble erklært stat var del av et større Territory, ble først annektert fordi her var klimaet varmere, med fruktbar jord og lang vekstsesong . Norske bønder kunne stolt, etter noen år med hardt arbeide, skrive hjem om en firedobling av avlingene sine. Dette trakk selvsagt flere over fra Fattig-Norge. I den lille byen Stoughton, 20 minutter sør for Madison, er visstnok en stor del av innbyggerne etterkommere av nordmenn utvandret fra en liten Vestlandsbygd i Sognefjorden! Litt av en kontrast fra å leve på en karrig skrent i en norsk fjellbygd til de uendelige sletter med svart, dampende fruktbar jord i Sør –Wisconsin! Riktignok måtte det først ofte nyrydning til da det enten var skog eller myr over store områder.
Jorda i sør ble etterhvert opptatt og de som emigrerte senere måtte ta til takke med å bosette lenger nord, i langt mer skoglendte områder. Det fortelles historier om folk som ikke klarte omstillingen, ensomheten, den nagende hjemlengselen til Norge, de enorme avstandene den gangen uten gode veiforbindelser, det tøffe klimaet om vinteren , og som derfor, rett og slett, bukket under, mentalt som fysisk.
Etterhvert skulle en annen lukrativ virksomhet vokse frem i nord: skogsdrift. The White Pine, den hvite furuen , ble etterhvert som det nye USA ekspanderte, en enormt viktig vare i forbindelse med husbygging, broer etc. Sagbruk og høvlerier ble etablert mange steder og nordmenn, ofte unge, enslige, sterke menn fra Østlandet , ble, via annonser, ettertraktet arbeidskraft med sine ferdigheter som fløtere og tømmerhuggere rundt Glommavassdraget.
Hayward med sine rundt 2000 innbyggere er således bebodd av mange innvandrede nordmenn , hvilket byen også bærer preg av. Her arrangeres Amerikansk Birkebeiner. De norske mytene holdes i live, en butikk med troll, gjeitost, Freia melkesjokolade og lusekofter er godt innarbeidet. Kvinnen bak disken pekte stolt på et Norgeskart på veggen for å vise hvor hun stammet fra. Det var blitt med mytene og historiene. Hun hadde aldri fått mulighet til noen tur ”over there”.
I tillegg til skogsdriften er jakt, fiske og turisme viktige næringer. Det sistnevnte en virksomhet i vekst, da det finnes et utall av flotte innsjøer med mye fisk.
The Muskie, en gjeddeart, kan ofte bli på over 30 kg. På vannene finnes et rikt fugleliv med traner og den stedstypiske og sjeldne The Loon, en andetype som er usedvanlig vakker med sin svarthvite, intrikat dekorerte fjærdekor og underlige røde øyne. Her er enorme skoger med vilt, bl a finnes en overhyppighet av en albinoshjort som riktig lyser opp i skogen der den ferdes.
Ja, skogene her er så vide og øde at de kunne minne en om Trysiltraktene og Østerdalen. Synet ga meg et streif av melankoli som store skoger ofte kan gjøre: det tette, dypgrønne mørket, ugjennomtrengeligheten, det manglende utsynet.
Etter en halv times tur gjennom dette skogslandskapet kom vi frem til Lakewoods Resort, et hundreårgammelt hotell grunnlagt av ekteparet Gladys og Hans Rasmussen og som siden har blitt drevet av generasjonene etter dem. Talende portrettfotos på minnetavlen forteller om robuste, viljesterke ansikter. Her bodde vi i tre netter med flott utsyn over Namakagon-innsjøen , med alle sine smale sund og avkroker. Et yndet sted for padlere og sportsfiskere og nå , med den siste utvidelsen bakenfor anlegget, – et sted for golfentusiaster.
Man merker, så snart man er kommet vekk fra det progressive, fargerike og lettere eksentriske Madison , at mentaliteten nordover i Wisconsin er en annen. Her preges livet ofte av er en barsk machokultur, ofte med mannlig overvekt på grunn av skogsdriften og den litt ensformige hverdagen, der våpen og pickups er like selvfølgelige innslag i hverdagen som øl og drikking i småbyenes barer i helgene. Man observerer store oppslag som ”God bless America” side om side med pågående markedsføring fra NRA (National Rifle Association.)
Slike innslag, parret med andre tydelige tegn til en noe trang småbymentalitet bidro til at jeg følte et snev av fremmedgjøring og kjente meg ikke mye fristet til å komme tilbake.
Og, – jeg forsto mer hvorfor Scott Walker kunne bli valgt som guvernør.
MEN, vi var da heller ikke primært kommet for å oppleve dette, men noe helt annet, nemlig en Pow Wow.
Riktignok , før jeg forteller om dette fikk vi kvelden før med oss noe av denne barske kulturen, ved å bivåne en times Lumber Jack -underholdning, utført av 4 spreke karer som svingte finslipt øks , langsag og motorsag, klatret lynraskt opp i trestammer, kappet trær med øks, balanserende på greiner et godt stykke over bakkenivå og løp på tømmerstokker i vannet med en kraft, eleganse og balanseevne som var helt imponerende. Det hele var veldig underholdningspreget, med mange innslag av litt lavpannet humor, nærmest for å understreke at tømmerhuggere ikke alltid hadde så veldig mye mer mellom ørene enn mot, styrke og dristighet.
Dagen etter var målet å finne frem til den annonserte Pow Wow’en i nærheten av Kasinoet Lac Courte Oreille. (Som kjent, spor av franskspråklige navn finnes hyppig i Wisconsin, som forøvrig en gang het Ouisconsin) Etter mye leting fant vi frem til det litt bortgjemte stedet i skogen der indianerne fra Ojibwa-stammen var møtt frem til en ”Honor the Earth”- seremoni som skulle vare i tre dager.Ojibwaene er en stor og utbredt stamme som også finnes, som nevnt, i Canada. Deres eget språk lever fortsatt, men snakkes nå mest av stammens eldre.
Vi kom akkurat tidsnok til åpningsseremonien med sikkert et par hundre indianere i alle aldre, fra barn til eldre høvdinger, kvinner, unge og gamle, som entret den sirkulære , delvis overbygde rotundaen, akkompagnert av trommer og sang . For et utrolig skue! Drakter i diverse fasonger og farger, fra rødt, oker til turkis, samt kompliserte fjærpryder som fikk dem til å ligne store fugler! Det er vanskelig å beskrive frodigheten og fargerikheten i alt dette. Jeg har derfor valgt å legge ved bilder.
Trommingen var overraskende primitiv og enkel, kun repetetive slag utført av 5 menn rundt en svær paukeaktig tromme. Alle slo med, stor kraft, hver sin gang med en lang buet trommestikke. Vi opplevde dette som en energisk, kraftfull, dunkende jordpuls akkompagnert av en litt messende , nærmest dyreaktig ,skjelvende halvtonessang i det øvre toneleiet. Det hele drev danserne fremover i sine litt stakkato bevegelser ,som avgjort minnet om dyrs bevegelser , og dette ikke bare på grunn av draktene. Ikke minst gjorde det inntrykk å se små barn helt ned i 7 års alderen danse i full mundur med de samme presise, grasiøse bevegelser. Tykke barn, tynne barn, barn med briller. Vakre mennesker med mørkt blikk og svart hår i denne Ojibwe-stammen , selv om mange er blitt overvektige som resultat av usunn mat og en mer passiv livsstil.
Vi smakte selv på deres favorittrett, det såkalte Fry Bread. Godt, som en stor smultring, men med mye fett og sukker.
Det å se folket her , med stolthet, holde fast ved og hedre sin opprinnelige kultur var en dypt rørende og gripende opplevelse.
Noen hvite dansere var også med og danset like suggestivt som de innfødte. Konferansieren gjorde også inntrykk. Han snakket om forsoningen gjennom år, tiår, ja lenger tilbake, og alt det som i dag knytter alle amerikanere sammen, om Ojibwaenes heltmodige innsats i USA’s kriger, om lojalitet, om identitet og om den bue av erkjennelse og og finslipt modning og harmonisering som spennes fra den ofte lite vakre fortiden til nåtiden.
Hva lever så indianere av ?
Mye dreier seg om spillekasinoet her, som andre steder hvor det bor mange indianere. Spillekasinoer er over hele USA blitt indianernes nye, sikre inntektskilde. Og man forstår dem. De ble fratatt det meste, kraftig desimert, tvangsflyttet til de mest karrige og forurensede områder, der de i dag bor i sine Nations, eller Reservations. Noen hevder litt odiøst at de slik, nå i dag, ”tar skalpen på den hvite mann”: mange hvite, særlig eldre amerikanere er blitt “hektet” og kan lett ende opp med å spille bort sin magre pensjon i disse ofte overdådig utstyrte etablissementer med fristende god mat og drikke. Det snakkes om svære inntekter i kasinoene som ofte pløyes inn i reservatene igjen med det formål å hjelpe unge Native Americans med midler til fremtidsmuligheter, bl. a stipendier til utdanningsformål. Men, selvfølgelig er de også hardt rammet av resesjonen. Det snakkes det lite om.
Nemesis, Besøkelsestid? Ja kanskje. Men, som sagt, man kan ikke annet enn å forstå dem.
Noen dager senere. Vi er vel tilbake i Shady Wood Way. Den nærmest kvelende hetebølgen setter midlertidig en liten demper for all dypere tankevirksomhet. Jeg vet bare at strømregningen neste gang blir stiv da husets kjøleanlegg går for fullt.
Så, den 22 juli kommer nyhetsbomben fra Norge som også slår oss helt ut: en ung mann har gått til angrep på nasjonen Norge med et lenge oppdemmet hat mot det flerkulturelle, særlig muslimske Norge. Selv om vi er langt unna flimrer bildene fra nettsidene. Man ligger søvnløs, gråter og tenker på denne ufattelige ondskap uført av ett menneske! Som i en horrorfilm hinsides fatteevne utspilles scenene på nytt og på nytt. Det vil ta tid å bearbeide dette. Jeg fikk bekreftet at alle våre nærmeste hjemme var i god behold.
Jeg skjelver ved tanken på hvilken visjon han har for det norske samfunnet og at ofte ,unge, ensomme menn i en viss alder går rundt med slike forskrudde tanker og et slikt oppdemmet hat. Det viser seg at mannen har hentet mye inspirasjon fra amerikanske hvite ekstremister og fundamentalister, som jo er skremmende. Dette problemet må møtes med mot og åpenhet og ikke hevnlyst og heksejakt, hvilket vi har klart helt strålende. Jeg blir bare rørt og stolt av å lese Kronprinsens tale og å være vitne til hvordan det norske folk og lederskap, fra Konge, Dronning til statsminister, har taklet og uttrykt seg om situasjonen. Statsminister Stoltenbarg holdt i går en eksemplarisk god og historisk tale. (Er det et tankekors at det kun under slike sjeldne hendelser, er mulig?) Det viser i allefall hvilken leder vi har i slike ekstreme situasjoner. Han har nå vist seg som stor statsmann, ikke bare politiker og statsminister og vil bli husket i generasjoner, ikke bare i Norge.
Og , motsatt, er jeg beskjemmet og provosert over hvordan Fox News og Mainstream Media her bortehar referert hendelsen. Men ,med deres notoriske løgnaktighet kan man ikke forvente annet. En terrorist er , per definisjon muslim , ikke hvit og kristen. Det man statistisk vet er at de fleste terrorangrep her borte er blitt utført av hvite, kristne fanatikere.
Glen Beck refererte til hendelsen som ”Hitlerjugend som drev med skyting på en øy der borte.” Det finnes ingen grenser for hva en som han kan si. Ingen unnskyldning eller beklagelse. Fox News er ingen nyhetskanal, men et propagandaverktøy for republikanerne, men dette er jo gammelt nytt.
Likevel, ja på tross av dette, er noe av det beundringsveridge ved Amerika, med alle sine feil, sine galninger, sin immanente og åpenlyse vold, sine løgner, korrupsjon, motsetninger, sin blodige historie, både utenriks og innenriks, nettopp dette utrolige etniske og rasemessige mangfoldet som landet har utviklet, nærmest på tross av alt, gjennom kamp, smerte, sorg og modning.
Dette er for meg en av de vakreste sidene ved USA, denne multietniske, multikulkturelle, multirasiale mosaikk som utgjøres av litt over 300 millioner mennesker. Kunne de bare se det selv og være stolte av det!
Jeg hørte et interessant innslag på radio her en dag, et intervju med en ung mann som hadde reist med sin kone i sydstatenes USA nylig. Han fortalte begeistret at atmosfæren der , idag, var totalt annerledes enn for bare noen tiår siden. I dag har man et langt friere, åpnere samfunn, det finnes flere vennskap og ekteskap på tvers av raser enn noen gang. For mange unge er dette ikke noe tema i det hele tatt. Selvfølgelig finnes store problemer, mye forsterket av resesjonen.Man vet bl. a at arbeidsløsheten blant unge svarte menn er skyhøy, opp mot 50 prosent som f.eks i Harlem.
Likevel, er det ,eller var det før krisen slo til, det man må kalle fremskritt. For 50 år siden ble svarte til stadighet angrepet av politi med hunder, sparket, skutt, spylt av vannkanoner, brent inne på busser hvis de protesterte mot rasediskrimineringen. I dag er dette et tilbakelagt kapittel. Man fikk Civil Rights Act. Historien er med respekt og pietet dokumentert i flotte museer og i minnesmerker i tidligere voldelige byer som Selma, Birmingham og Atlanta. På motellet der Martin Luther King ble skutt er det blitt museum og han har fått en egen nasjonal minnedag. Dette gir i seg selv et viktig budkap: at historien ikke må glemmes, for når den glemmes over tid må man dessverre ofte gjenta den.
Jeg vil så tillate meg å gå 140 år tilbake i dette lands historie. Neste sommer blir det 180 år siden. Den 21 og 22 juli 1832, foregikk sluttkampen i den en såkalte Black Hawk War som varte i 4 måneder her i Sør-Wisconsin. Etter dette var slaget ugjenkallelig tapt, de hvite settlerne fikk det som de ville, indianerne ble drevet bort fra sitt land, videre mot det karrigere vest, i staten Iowa som forøvrig senere også ble tvunget til å avstå svære områder, som kompensasjon for utgiftene staten hadd hatt ved å bekjempe høvdingen og hans hær! Dette kalt ”The Black Hawk Purchase.”
Vel , tilbake til Black Hawk, på Wisconsin Heights, den 22 juli, der han sto med sine ca 130 mann, ansikt til ansikt med fienden , etter det militærhistorikere kaller en briljant strategisk innsats, nemlig etter i 4 måneder å ha holdt stand mot og lurt majorene Dodge og Henry’s hærer, vært på flukt på smale skogsstier i den tette underskogen som fantes overalt den gangen; kjempet, lidd og ikke minst sultet . I tiårene forut hadde de gitt avkall på landområde etter landområde, ofte grovt mye større enn de trodde det var blitt enighet om. Deres eksistens ble raskere truet enn de var rede til å bearbeide mentalt. Black Hawk ble rimelig nok sjokkert over hvit kynisme, grådighet og lureri .
Så sto de der, som sagt, 200 yards fra hverandre , på Wisconsin Heights , ikke langt unna Madison, der Black Hawk kunne ha oversikt to veier: både, med sine menn holde stand mot fienden lengst mulig, som i antall var dem langt overlegne, med sine over 700 mann. Samtidig kunne han holde utkikk mot sin egen stamme der nede ved elvebredden, se at de kom seg i sikkerhet, kvinner, barn og eldre som nå la på svøm og padlet på primitive flåter for å nå den andre siden av Wisconsin River.
En heroisk handling som lyser i hans ettermæle. Ikke minst ogsaa fordi hoevdingen da var 65 aar
Sluttkapitlet ender ikke der, dessverre skulle de gjennomgå enda flere grusomheter og fornedrelser før det var helt over i Wisconsin. Det siste slaget, som fant sted i begynnelsen av august samme sommer , der Black Hawk med de krigere han hadde igjen,( han mistet 68 , de hvite to) kjempet for livet og der stammens medlemmer, eldre , kvinner og barn var på vei ut i elvevannet og simplethen ble plaffet ned av general Atkinsons soldater fra bredden . Som om ikke dette var nok så kom elvebåten ”The Warrior” nedover elven fra nord. Soldatene ombord, som var temmelig beruset , fikk den perverse innskytelse å ønske å plaffe ned de svømmende indianerne, -som om de drev en regulær andejakt. Slaget , eller massakren ble kalt “The Battle of The Bad Axe”.
Så hopper jeg raskt tilbake til nuet. Jeg vil avslutte med et brev som kom den 22 juli, altså for et par dager siden. Dette for å knytte noen viktige punkter sammen. Et brev fra en av Wisconsin’s flotte senatorer,demokraten Mark Miller, som jeg fikk lyst til å gjengi i sin helhet, særlig på bakgrunn av hva skytevåpen i hendene på sinnsyke personer kan avstedkomme:
Dear Peter,
Thank you for contacting me to request that I vote against Senate Bill 93 which allows for the carrying of concealed weapons in Wisconsin. I, like you, am extremely concerned about protecting public safety. Unfortunately, SB 93 passed both houses of the legislature and was signed by the Governor on July 11 , 2011 as Wisconsin Act 35.
I do not believe that changing state law to allow more guns on our streets , and in places like shopping malls, hospitals, playgrounds, churches and nursing homes makes us safer. It is for this reason that I voted against SB 93. Many amendments were proposed on the floor of the State Senate which would have allowed for more safety precautions.. Unfortunately all of those amendments failed.
Again, thank you for taking the time to contact me regarding concealed weapons legislation. I look forward to hearing from you in the future on issues before the State Senate.
Sincerely, Mark Miller.
Jeg tenker, etter å ha lest brevet:
Menneskeheten går erfaringsmessig , i perioder, noen skritt fremover. Modning kan ta generasjoner, men også, som nå i Norge, blomstre opp og manifestere seg tilsynelatende plustelig. Borgerrettighetsloven ble innført her for nesten 50 år siden, en lov som ga alle borgere her like rettigheter. New York innførte for noen dager siden, rett til ekteskap mellom homofile. Mange der hadde ventet på dette 30 år.
Så får man, uventet og uheldigvis, men nesten lovmessig, noen tilbakeslag. Folket her i Wisconsin, som i andre stater, har gjort en dyrkjøpt erfaring: det å være hjemmsittere ved valg fordi man er frustrert og personlig skuffet over tingenes tilstand kan få uanede konsekvenser, som det skjebnesvangre valget her i fjor høst . Et sunt og levende demokrati krever årvåkne, nysgjerrige og helst kunnskapsrike mennesker og man bør ha tungen rett i munnen.
Tenke hva som gangner flest mulig. Dette siste kan dessverre synes som et tomt honnørord i mange av dagens samfunn.
Madison, som den åpne ,progressive og tolerante by den har vært helt siden Viet Nam-krigen’s avslutning, da også frontene sto steilt, har da også rent metalt blitt preget av Walker’s kontroversielle politikk. Atmosfæren er blitt en annen. Den er blitt stillere, man aner mer skjult bitterhet , sinne og selvrettferdighet og det har oppstått en politisk polarisering som oppleves om vond og uforsonlig og som det kanskje vil ta lang tid å komme ut av.
Jeg har et ønske og et håp: Måtte det gro frodig i sporet etter de mange unge, begavede og politisk engasjerte mennesker i Norge som alle ønsket en bedre verden, men som nå så brutalt er revet bort fra sin livsgjerning. Alt som har skjedd til nå, slik jeg følger det herfra, bærer bud om at gjerningsmannen aldri vil få rett , hverken i tanke eller handling.
Vennlig hilsen Peter